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良田乡民间信仰--下村三奶娘宫

2021-5-13 20:04| 发布者: chen168| 查看数: 41| 评论数: 0

摘要: 良田乡民间信仰--下村三奶娘宫良田信息网2020-07-07良田乡下村三奶娘宫在宫尾村和新建楼村中间,和法青宫毗邻,原址在水潭边,现新修在潭面上。三奶娘宫在良田并不多,那么三奶娘宫供奉的三奶娘究竟是什么神?笔者 ...

良田乡民间信仰--下村三奶娘宫

良田信息网 2020-07-07


良田乡下村三奶娘宫在宫尾村和新建楼村中间,和法青宫毗邻,原址在水潭边,现新修在潭面上。三奶娘宫在良田并不多,那么三奶娘宫供奉的三奶娘究竟是什么神?笔者带着疑问走访了很多老者信众,有的说是三山国王的三位夫人,有的说是三霄娘娘:云霄、琼霄、碧霄,为感应随世仙姑正神(又称感应随世三仙姑),中国神话传说中的三位女神。还有的说三奶娘就是一个人的名称,众说纷纭,莫衷一是。




此事激起了我的兴趣,决心弄清楚三奶娘宫的前世今生,正本清源。早在我撰写《三山国王传奇》长篇历史小说时,考证到良田、八乡周边地方在我们汉族人迁居来前,畲族人已经在这里生产生活了。此后两族人和睦共处,互相通婚,文化习俗上相互渗透,逐渐形成了当地一些独特的神明信仰、风土民情。



我在参加潮州畲家每年举行“招兵节”时,看见公厅上都要挂起三奶娘娘的像。三奶娘娘的祖籍在福建古田临水宫,按顺序排列是:陈四姐,李三娘,林九娘。
据了解,陈四姐:名靖姑,或名进姑。出身于唐哀帝天祐二年(905年),正月十五日,福州下渡人。嫁到古田临水。这是玄门中救济妇女难产和送子注生之神,陈靖姑得道后,受历代帝王敕封甚多。南宋淳祐元年(公元1241年),理宗加封陈靖姑为“崇福昭惠慈济夫人”,亲颁“顺懿”新额,淳祐六年(公元1246年),复由福州知事徐清叟奏请,加封“天仙圣母青灵普化碧霞元君”。元统初年(公元1333年)追封“淑靖”;雍正七年(公元1729年)皇后宣封“天仙圣母”;咸丰年间加封“顺天圣母”等。清道光天子因皇后难产求女神灵验,直呼再生怙恃,故又有“陈太后”之称。




李三娘:别名李三靖。民间尊称李三奶、李夫人。李三娘出身在马鼻。十四岁嫁给陶姓人家为妻。惋惜成婚不久丈夫就病逝,李三娘只好回外家栖身。
  林九娘:林纱娘,或称「林淑靖」、「林元君」,别名「林九娘」,福建罗源县飞竹村人。林九娘於二十四岁因斩长坑鬼而死,後人将其与福建福州下渡的陈靖姑、福建连江县的李三娘,合称为「三奶夫人」,成为玄门闾山「三奶派」的教祖,陈靖姑被称为大奶或大嬷;三嬷李三娘被称「李三奶」或「李夫人」,而二嬷林纱娘则被称为「林九娘」或「林夫人」。



据清乾隆四十四年(1779年)刘业勤篡修《揭阳县正续志》(中国方志丛书·华南地方·第一九五号,民国二十六年重刊本影印),台湾成文出版社有限公司印行,1-3册。
《风俗志》863页:又蓝霖二都,山僻处,少读书,仪文简略,近亦稍振。
866页:旧志云:輋户男女权髻跣足刀耕火种,蓝霖山谷中有此一种,畏见官府,终身不敢入城郭,善射猎,以毒药涂弩矢,中兽立毙。
 865页:旧志云:田野之民死多火葬,其弊今亦悉革。
   由以上文献记载良田地方曾住畲族,其中最后一支畲族蓝姓人在龙岭坑尾寨清朝末年才搬走。很多地方挖出畲族人火葬后装骨灰的小陶罐。根据种种迹象表明下村三奶娘宫供奉的三奶娘又称临水李奶夫人,是中国民间信奉的女神,道教闾山道三奶派祖师陈靖姑的结拜姐妹李三娘,她与陈靖姑、林九娘二人结拜,同修闾山道术,斩妖助人,最后功德圆满,受封元君,三姐妹合称“三奶夫人”(李奶夫人、陈奶夫人、林奶夫人),这是道教中救助妇女难产之神,又被称为顺天圣母,一直受到许多人的信仰,为保护妇女儿童的女仙。



另据宫尾村老者言:三奶娘极为灵验,有求必应。之前庙在潭角,每逢山洪暴发水必淹没神像。因为神像是木刻的,遇水上浮水面,在潭面漂浮,任凭多大水从未冲走,待洪水退后神像又端坐原位。凡妇女难产拜之母女平安,幼童祈福无灾无疾,健康成长。




图文/ 刘俊合

编辑/ 良田信息网编辑室





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