揭西客家源流

    客家人的祖先可以追溯到中原黄河流域，客家人从黄河流域往南辗转迁移的时间则可从西晋年代算起，分别经历了三次向南大迁移。西晋永嘉之乱，是由于少数民族大举入侵中原。匈奴、羯、氏、芜、鲜卑等少数民族在黄河流域大肆掠夺、屠杀，黄河流域四分五裂，战争频繁，人民民不聊生。当时居住在河南、山西、陕西、河北、山东、安徽一带的汉族人民为了躲避战乱，跟随当时的汉族政权向西南大迁移。汉族一部分在陕西、山西的难民，逃亡到湖北、荆州一带，沿汉水流域逐渐迁移到湖南洞庭湖一带，之后再流到广西的东部定居下来。另一个部分原来居住在山西南部和河南的汉人，则逃到安徽、湖北、江苏、江西一部分地方，然后再沿鄱阳湖流域，有赣南至闽边等地。这三部分向南迁移的汉族人，大多是后来再向南迁移的客家人的祖先。

    客人第二次大规模向南迁移时间在唐末、五代年间。唐朝帝国后期，出现了藩镇割据之乱，同时黄巢领导的农民起义军荡南北，接着梁、唐、汉、周五个朝代的频繁更迭使得中原人民又一次经历了战乱之苦。部分榆安澜已经逃亡到皖南、赣北的汉人再次向南迁移，直到赣南，福建汀州等地。也有一、部分客家移民，向西迁到广东的河源、惠州和韶关。

    宋朝、元朝年间，汉人又一次大迁移。赵匡胤虽然统一了中原，结束了五代十国大分裂的局面，但由于后晋石敬塘时把燕云十六州长城以外险要之地割让给了辽国，因此宋辽两过的战争不断，到了辽国被金国消灭后，金国大举进攻宋室五朝，宋徽、钦二帝被俘，帝制政权只好迁到杭州偏安一隅。此后，北方的蒙古族兴起，公元一二三四年，蒙古族灭了金国后挥师南下，丞相文天祥、爱国将领陆世杰、使得很多汉族被迫在前次迁移。这时客人由闽西移到高雷、钦谦一带。上砂庄姓的始祖就是参加文天祥领导的勤王兵队，失败后到上砂砂坑洞避难开基的。

    除了三次大迁移外，还有几次属区域性的客人迁移，一次是明末张献忠领导的农民起义进入四川，与当地武装冲突，双方伤亡惨重，致使四川人口大为减少田园大片荒废。清康熙十年，下诏奖励外省人入川。因此接近四川的湖南、湖北两省入川的客人较多，故称“移湖广，填四川”，而广东、福建两省的客人，也是此时进入四川的。朱德的曾祖父在清中叶，由广东始兴进入四川。现在的四川成都、涪陵、广汉等十县聚居的客人，都自称是“广东人”，并说是梅州五华迁去的；在山城重庆还有一条街“五华街”，聚居着客家人。一九二九年冬，朱德军长率红四军到梅县县城时，他在孔庙门口向广大群众演说，就是用一口流利的五华客家话。

    另一次区域性客人向外迁移是太平天国失败以后，因天王洪秀全是有嘉应州今梅县的石坑村迁去花县的，军中很多是嘉应州的客人。这些人在兵败后逃亡台湾。揭西客人的祖先，除了上砂庄姓的祖先是在宋末从福建的永春县经潮州到上砂开基，五经富曾姓人的祖先是元代从五华迁到五经富开基及五云彭姓人的祖先是在明洪武年间由五华长乐迁到五云开基外，其余大多数是在明成化前后由嘉应州或闽南迁到河婆来开基的，距今已有五百多年了。 　　河婆客人在明、清两带也有向外迁移的。蔡姓七世的延兰公就是在明崇祯五年，由尖田尾迁移到东莞的官仓开基，而部分蔡姓人又从东莞迁入宝安松岗和深圳的蔡屋围。蔡姓还有从尖田尾迁到惠东多祝开基的。清同治年间，员埔黄姓人有迁到惠来葵潭开基。曲湖贝姓也有迁到广西昭平开基。这些人至今完全保存河婆客话和风俗习惯。

    此外，在第二次世界大战期间，上砂和陆丰罗溪一带的客人由于太灾旱，逃亡到江西的吉水、泰和、兴国等县定居，现在那里聚居着十多万广东客家人。 

    从清代至一九四八年，河婆客人也有移居台湾，约有几千名河婆客家人，还成立了《河婆同乡会 》二十世纪五十年代初期，不少河婆客人响应号召开发海南，这些人较多集中在占县，肇庆的封开也有一千多河婆客人。